12 de abril de 2010

11 de abril de 2010

11 de Abril.- Podemos ser buenos sin religiones

Otras personas, se aferran en decirme que yo quiero encontrar a dios y que siempre digo que no existe por que en algun sentido euclidiano lo necesito, y que la gente seria mala si ese concepto no existiera, la gente sería mala, por que la idea del cielo lo hace ser mejores.

En lo particular no comparto ese punto de vista, no creo en absoluto que la desaparición de la creencia en Dios tuviese unas consecuencias negativas, pero aunque así fuese, si todo el tiempo dedicado a adoctrinar en una mitología se emplease a una educación cívica desde una perspectiva racional conseguiríamos los mismos efectos positivos sin recurrir a una manipulación generalizada basada en mentiras burdas y en la anulación del pensamiento crítico.

Leí hace poco un libro titulado "Sociedad sin Dios - lo que las naciones menos religiosas pueden contarnos sobre la satisfacción". Se trata de un estudio realizado en Suecia y Dinamarca, dos de los países con mayor porcentaje de ateos del mundo, y algunas de las conclusiones a las que llega son las siguientes:

- Sus índices de crímenes violentos - como asesinatos, robos con violencia y violación - se encuentran entre los mas bajos del mundo, aún cuando la mayoría de los daneses y suecos no creen que exista un Dios que vigile permanentemente su comportamiento... de hecho, la mayoría de los daneses y suecos ni siquiera creen en el concepto de "pecado". Prácticamente nadie en Dinamarca y Suecia cree que la Biblia tenga un origen divino y el seguimiento de la misa semanal es el más bajo del mundo.

- Los daneses y suecos que se declaran cristianos lo hacen refiriéndose a un concepto de herencia cultural e historia. Para ellos ser cristiano significa "ser bueno con los demás, cuidar de los pobres y enfermos, ser una buena persona". Cuando a estas personas que se denominan cristianas se les pregunta si creen que Jesús era el hijo de Dios o el Mesías, prácticamente todos respondieron que no. A la pregunta de si creían en el nacimiento virginal de Jesús o su resurrección seguían generalmente auténticas carcajadas - como si el simple hecho de preguntarlo ya fuese bastante estúpido.

- El declive de la religión en muchos países occidentales es evidente, en Holanda solo el 40% de las personas pertenecen a alguna iglesia y en Francia la tasa de bautismos se ha reducido del 91% al 51% en los últimos 50 años. Parece evidente que las sociedades de estos países no son peores ahora que hace un siglo.

En resumen, cuando uno compara la situación social de los países menos religiosos del mundo con aquella en los países más dogmáticos se da cuenta inmediatamente de que la creencia en Dios nada tiene que ver con la solidaridad y honradez de sus habitantes, sin embargo si parece haber una relación directa entre la calidad de la educación, la tasa de personas con estudios superiores, los índices de desarrollo social, etc con la satisfacción de sus habitantes. ¿Realmente alguien puede pensar que en la actualidad la gente es menos buena en occidente de lo que era hace un siglo, cuando la creencia en Dios era generalizada? ¿realmente alguien puede pensar que en general los ateos somos más insolidarios o directamente más malvados que los creyentes? No creo que nadie tenga argumentos para sostener esa idea.

En cuanto al concepto de fanatismo siempre me ha parecido muy curioso, si uno cree que la Biblia o el Corán son una verdad infalible revelada por Dios lo lógico será ser un fanático. Lo que hacen los creyentes civilizados en la actualidad no es más que seleccionar los pasajes que le convienen e ignorar una gran parte del texto, la mayor parte, porque resulta escandalosamente absurda. Pero entonces ¿es la biblia una verdad revelada o no? ¿lo es solo en parte? ¿qué parte sería esa?. Ayer mismo veía un video de un predicador evangelista muy conocido en EE.UU. atribuyendo el terremoto de Haití a un pacto de los haitianos con el diablo para conseguir su independencia en el siglo XIX...

Evidentemente para la mayoría de los cristianos ese hombre es un fanático y un excéntrico y sin embargo si uno lee la Biblia y la considera la verdad revelada por Dios se encuentra con innumerables ocasiones en las que Dios se vanagloria de ser el autor de desastres naturales con la intención de castigar a personas concretas o pueblos enteros, recordemos el diluvio universal, la destrucción de Sodoma y Gomorra, las plagas de Egipto y un largo etc. ¿No se esta limitando este predicador a ser coherente con su creencia de que la Biblia es una verdad revelada?. 

La gente puede ser buena sin creer en Dios, yo me considero buena persona sin creer en Dios, mi propio sentido común, mi capacidad de razonar es suficiente para inclinarme por la solidaridad y la honradez. Acabemos con los lavados de cerebro, con adolescentes justificando sus opiniones mediante mitologías de la edad de bronce, creyendo en ángeles y demonios, en dioses que envían lluvias de fuego, en aguas milagrosas de Lourdes y Fátima... a ti te parecerán tonterías pero a mi me entristece ver el resultado del adoctrinamiento "idiotizante" que suponen las religiones.

11 de Abril.- Demons

Ya vi a Porcupine Tree, estuvo majestuoso, en una entrada mas adelante abundare sobre detalles,
ahora solo presento a Magenta, estoy enamorado de la voz de esta rufiana, Christina Booth (incluso chateamos cada domingo un tiempesito). Un dia la vere en vivo y sere igual de feliz que como con Porcupine

8 de abril de 2010

08 de Abril.- Wilson: "El problema mas serio es que la experiencia de escuchar musica bajó de nivel"

Steven Wilson es uno de mis idolos, y hoy vi una nota en el Periodico la Jornada que dice que para el el problema serio es la baja en la experiencia de oir la musica. Dice mas o menos asi


Genera la tecnología mentalidad de rocola

Insurgentes, así se llama el álbum solista de Steven Wilson, vocalista y guitarrista de la banda inglesa Porcupine Tree, y el documental acerca de la realización del disco. Eligió el nombre como un gesto de agradecimiento a la ciudad de México por haber inspirado el álbum y también por el significado de la palabra: "El modo en que hago música, el modo en que decido producir los discos, va contra las actuales normas aceptadas de la industria musical", dijo Wilson, en entrevista telefónica.

La cinta, filmada en buena parte en la ciudad de México, se exhibe como parte de la gira de documentales Ambulante (http:// www.ambulante.com.mx). Coincide con la presentación de Porcupine Tree en nuestro país.

En Insurgentes, Wilson destruye iPods de diversos modos. La idea es abrir la discusión "acerca de cómo, en el siglo XXI, ha cambiado tanto la manera en que nos relacionamos con la música. En la cinta hablo acerca de cómo los mp3 y las descargas de Internet tienen cosas buenas, en el sentido de que ahora es mucho más fácil escuchar diferentes tipos de música, pero la calidad, la experiencia es menor", dijo Wilson. "La conveniencia le ganó a la calidad de la experiencia de escuchar música. Ahora todos escuchamos música porque es conveniente, en el tren, en el camión, mientras trotamos".

El artista nació en 1967. Cuando creció, la música se escuchaba en acetatos. "Comprar un disco, el acto de ponerlo en el tornamesa, era una maravillosa, mágica, romántica y táctil experiencia... La gente ya no se sienta a escuchar un álbum de principio a fin. Tenemos una mentalidad de rocola o de lista de canciones. Debido a que la gente tiene cientos de miles de canciones en su iPod, siempre van de una a otra, de un artista a otro. No funciona con alguna música, definitivamente no con la mía, porque mis discos tienen la intención de ser viajes. Es muy difícil persuadir a alguien con iPod que escuche un álbum de principio a fin, lo cual es extraño, porque nunca verías una película por partes ni leerías el capítulo cuatro de un libro y luego el tres de otro, ni verías un pedazo de la mitad de una cinta y luego el final de otra".

Wilson dijo que los músicos se quejan de que la gente ya no paga por su música, pero cree que es "sólo una pequeña parte del problema, porque tienen otras formas de hacer dinero, como las giras. EL PROBLEMA MAS SERIO ES QUE LA EXPERIENCIA DE ESCUCHAR MUSICA BAJO DE NIVEL".

Porcupine Tree presenta su más reciente álbum, The Incident. “Debido a la saturación de información, llegamos a un nivel en el cual dependemos de los medios para decirnos qué se supone que debemos sentir. Prendes el noticiario y escuchas una letanía de cosas terroríficas y los medios usan palabras como ‘incidente’ para despersonalizar el horror de lo que pasa”, dijo.

El ejemplo perfecto fue la muerte de Michael Jackson y la "histérica" reacción de los medios. “Se esperaba que yo reaccionara como si un familiar hubiera muerto. Esa misma semana informaban que 10 mil personas murieron en un terremoto en India, y eso se reportó como un incidente”.

Porcupine Tree es catalogado como progresivo. Si esto se refiere a "un álbum como un viaje musical, canciones largas, música que no necesariamente tiene el formato de una canción pop, sino que se desenvuelve de modo más conceptual y con largos pasajes sólo instrumentales", Wilson está de acuerdo, aunque prefiere no catalogarlo. "Podemos tocar un riff de heavy metal y luego algo ambient. Ese rango de estilos es parte del viaje musical en un álbum", que es a donde la banda quiere llevar al escucha.


Creo que Wilson tiene razon:  la gente se estupidiza y solo es "conveniente" escuchar una rola, la experiencia ha bajado de forma dramatica, yo recuerdo el hecho de comprar cds y escucharlos, encerrarte y estar solo concentrado en la musica, ahora se paso por los ipods...

31 de marzo de 2010

31 de Marzo.- Led Zeppelin y sus excesos

Led Zeppelin siempre ha sido el paradigma de Sexo, Drogas y Rock and Roll. Famosos son los excesos de esta gran banda. El gusto del Zeppelin de plomo por las orgías y violaciones sexuales agradó al grueso de los seguidores de la banda, confirmando al grupo gracias a sus alocadas giras, como un máximo rentabilizador del poder sexual. Sin embargo hubo episodios turbios. Ellen Sander, periodista de la revista norteamericana Life, acompañó a Led Zeppelín durante un tour por los Estados Unidos, hasta que, una noche, fue agredida por un John Bonham enfebrecido que estuvo a punto de violarla. Estos incidentes, sin embargo, lejos de oscurecer la fama del grupo, contribuyeron para engrandecer el mito en torno a Led Zeppelín y su fascinación por el sexo. (Extracto de “La Revolución Sexual del Rock”). Jimmy Page afirmaba recientemente que todavía se sorprende de seguir vivo. Era un dios de la guitarra, pero a veces los excesos con la heroína, de la que era un consumidor compulsivo, hacía que se creyera un mago sabio, con conexiones ocultistas y paranoias propias de la época (una especie de Alan Moore de la música). Curiosa es la respuesta, que demuestra que estaba en conexión con otras realidades más estupefacientes, a la alabanza de un fan que se lo encontró un día paseando: "Hey Jimmy, tu si que estás en la onda". Jimmy contestó: "¿Quieres decir que soy como un vórtice en espiral?".En un principio las drogas favoritas de los Zep eran la cocaína y el alcohol. Bonham, el batería de hecho murió después de haberse tomado 43 vodkas con naranja en una noche (o al menos eso es lo que afirma la leyenda). Más adelante, en 1976 Page se mete en la heroína, lo que hace que adelgace unos 10 kilos, se desmaye varias veces en el escenario, o que se pierda tocando alguna canción durante los conciertos. Algunas de sus citas más famosas sobre el uso de las drogas son: "No puedo hablar por los otros miembros de la banda, pero para mí las drogas formaban parte del todo, desde el inicio y hasta el final", o "Todos soprepasamos el límíte algunas veces, se que lo hice, pero para ser franco no me acuerdo de mucho de lo que pasó". Incluso un más apocado Robert Plant, al menos en apariencia,ya que se veía que era el elemento del grupo más hippie y ñoño, con sus múltiples conexiones con el mundo de Tolkien (en la canción de Ramble On siendo su ejemplo mas notorio); era un consumidor compulsivo de cocaína. Una de sus anécdotas más famosas y que se recoge en la película Casi Famosos le muestra subido en la azotea de una casa, al borde de una piscina gritando en pleno colocón: "Mirenme!, soy un dios dorado".Pero sin duda la más famosa anécdota tiene que ver con un tiburón vivo y la vagina de una groupie. La chica accedió a tener sexo con la banda, pero una vez allí los Zeppelin, que no eran un dechado de virtudes precisamente, decidieron llevar las cosas a otro nivel. La ataron y drogaron mientras con un tiburón vivo (un instrumento sexual), se dedicaron a violarla. Tim Bogert, bajista de Cactus y que estuvo varias veces con los Zeppelin afirma que todo lo que pasó allí fue real, y que incluso provocaron varias heridas e infecciones en las pobres partes de la chica.
Todo esto por que acaboi de leer Hammer Of The God, biografía especializada de la banda

30 de marzo de 2010

30 de Marzo.- Gracias y continuando...

Le agradezco infinitamente a Ruben Rodríguez, Director General de Comala, Revista de Arte, la oportunidad que me presenta para sentir que le saco provecho a mi hobby melómano, abriendome las puertas para amalgamar dos de mis pasatiempos predilectos: la música y escribir.

También gracias a Trilce que me ayudó a conseguir lo anterior, y lo buena que ha sido conmigo. Personas como ella hacen que crea que vale la pena salvar a varias en esta ciudad.

gracias a dalia por las pláticas kilometricas (en ambos sentidos del término: duracion y distancia), por hacer que me ponga nervioso y por hacerme olvidar del dolor de muelas persistente, talandrante y cagante que me corre por la boca...

gracias a muchas personas, a la chica de apellido ruso que platica conmigo hasta la madrugada, a mi hermano el milton, al poeta noek, a la buena de Liztontita que se la ha rifado aguantandome tanto en el mundo virtual como en el real (lo tuyo sí son huevos), a Porcupine Tree y a la delicia de ver el reloj en lentitud...

Mis reviews... y las que faltan
Jorge Drexler.- Amar la Trama: http://revistacomala.com/jorgedrexler.html
Porcupine Tree The Incident: http://revistacomala.com/porcupinetree.html

gracias